DOKIMOS

DOKIMOS

2 Timothée 2 :15
«Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme ÉPROUVÉ, un ouvrier qui n'a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité»

Le mot «éprouvé» dans ce verset, est DOKIMOS en grec.

Dans le monde ancien, il n'y avait pas les systèmes bancaires actuels, et toute la monnaie était en métal. Ce métal était fondu et versé dans les moules. Après démoulage il était nécessaire d'enlever les bavures.

De nombreuses personnes rognaient soigneusement les pièces pour récupérer le métal.
En un siècle, plus de quatre vingt lois ont été promulguées à Athènes pour arrêter la pratique du rognage des pièces en circulation.

Il existait quelques changeurs intègres qui n'acceptaient pas de fausses monnaies et qui ne mettaient en circulation que des pièces au bon poids. On appelait ces hommes des «Dokimos», c'est à dire «éprouvés» ou «approuvés».

Timothée était d'origine grecque et connaissait l'histoire des Dokimos, c'est pour cette raison que Paul fait un parallélisme entre les changeurs intègres, que doivent être les chrétiens, et les fausses doctrines représentées par les fausses monnaies.

Paul invite donc Timothée à être un Dokimos spirituel, qui s'opposera aux fausses doctrines à l'image des changeurs intègres de l'époque qui luttaient contre la fausse monnaie.

De même, le Seigneur invite chacun de ses enfants à rester fermement attachés à la vérité, qui est la Parole de Dieu, et à refuser tout mélange avec des enseignements contraires à la Bible.

2 Corinthiens 13 :8
«Car nous n'avons pas de puissance contre la vérité, nous n'en avons que pour la vérité»

Ensemble soyons des hommes et des femmes éprouvés et approuvés de Dieu, soyons des Dokimos !

SOMMAIRE :


Page 1 :
|

o Sommaire
|

o Jésus est venu pour toi
Page 2 :

o La Bible, Parole de Dieu ou des hommes ?

o L'Eglise

o Le séjour des morts

|

|
[ Ajouter un commentaire ] [ 25 commentaires ]

# Posté le jeudi 21 août 2008 06:54

Modifié le jeudi 22 janvier 2009 07:06

JESUS EST VENU POUR TE SAUVER

JESUS EST VENU POUR TE SAUVER

"Ce ne sont pas les clous

qui ont retenu Jésus sur la croix...

c'est son amour pour TOI."


Même si tu aurais été

le seul être humain sur terre,

Jésus serait quand même

venu te chercher.
[ Ajouter un commentaire ] [ 13 commentaires ]

# Posté le dimanche 24 août 2008 15:54

Modifié le dimanche 31 août 2008 11:17

Preuves bibliques en faveur de l'existence d'un Auteur divin

Preuves bibliques en faveur de l’existence d’un Auteur divin

L'existence de Dieu, la Bible ne fait pas que le proclamer, elle en témoigne, car seule une inspiration divine peut expliquer l'existence de ce livre.

Les caractéristiques qui font de la Bible un livre divin sont :

La fantastique unité de la Bible

Malgré 40 auteurs différents venant de 19 milieux différents et une rédaction qui s'est étendue sur quelque 1600 ans, la Bible est une révélation d'une cohérence parfaite du début à la fin.
En effet les premiers et dernier livres de la Bible, la Genèse et l'Apocalypse, se marient tellement bien (on y parle respectivement du paradis perdu et du paradis retrouvé) qu'ils sont un témoignage vibrant de leur inspiration divine. On comparera à ce propos Genèse 1 à 3 avec Apocalypse 21 à 22.

La merveilleuse préservation de la Bible

Malgré la persécution politique et religieuse, la bible demeure. L'empereur romain Dioclétien, par un édit de 303 après Jésus-Christ, pensait avoir détruit toutes ces détestables Bibles. Il érigea une colonne sur les cendres d'une d'entre elles pour célébrer sa victoire.
Vingt-cinq ans plus tard, le nouvel empereur, Constantin, ordonna la production de 50 Bibles aux frais du gouvernement !

Au 18ème siècle, l'incrédule français notoire Voltaire, prédit que dans les 100 ans à venir, il n'y aurait plus de Bibles sur la Terre. Ironie du sort, 50 ans après sa mort, la Société Biblique de Genève se servit de sa propre presse dans sa maison pour imprimer des piles de Bibles.

La Bible est aujourd'hui disponible en plus de langues que n'importe quel autre livre.

L'exactitude historique de la Bible

Nelson Glueck, archéologue juif bien connu, parle de ce qu'il appelle « la mémoire historique presque incroyable de la Bible surtout quand elle est confirmée par l'archéologie ». William F. Albright, archéologue de grande notoriété, déclare :

« L'excès de scepticisme manifesté envers la Bible par de grandes écoles historiques des 18ème et 19ème siècles, qui apparaît encore partiellement de temps à autre, a été progressivement discrédité. De découverte en découverte, on a pu constater l'exactitude d'innombrables détails, ce qui a redoré le blason de la Bible comme source d'information historiques. »

Sir William Ramsay, considéré comme un des plus grands archéologues, instruit dans le scepticisme historique allemand du milieu du 19ème siècle, ne croyait pas que les documents du Nouveau Testament aient une quelconque valeur historique. Pourtant, ses propres recherches archéologiques l'ont amené à comprendre que son scepticisme était injustifié. Il a profondément changé d'attitude. Parlant de Luc, auteur de l'Evangile selon Luc et des Actes des apôtres, Ramsay déclare : « Luc est historien de premier rang [...], il devrait avoir sa place parmi les plus grand historiens ».

Sur de nombreux points spécifiques, l'archéologie confirme des informations précises données par la Bible. On pourrait citer beaucoup d'exemples où des sceptiques ont mis en doute l'exactitude des informations bibliques, parce que, disaient-ils, on ne dispose pas de preuves indépendantes (le faux argument du silence), jusqu'à ce que des découvertes archéologiques ultérieures mettent à jour des éléments qui confirment le récit biblique.

L'exactitude scientifique de la Bible

En voici des exemples : la rotondité de notre planète (Esaïe 40.22) ; le fait qu'elle soit suspendue dans l'espace sans rien pour la soutenir (Job 26.7) ; la quantité innombrable des étoiles (Genèse 15.5) ; le cycle hydrologique, les courants marins ; la reproduction des êtres vivants selon leur espèce ; de nombreuses déclarations pertinentes sur la santé, l'hygiène, l'alimentation, la physiologie (comme l'importance du sang, par exemple Lévitique 17.11) ; les première et deuxième lois de la thermodynamique (par exemple Esaïe 51.6), et beaucoup d'autres choses.

L'exactitude prophétique de la Bible

La Bible déclare que la prédiction exacte des évènements est du domaine de Dieu seul. Voici ce que Dieu dit :

« Dès longtemps j'ai annoncé les événements du début, C'est sorti de ma bouche, Et je l'ai fait entendre : Soudain j'ai agi, et ils se sont accomplis. [...] Je t'ai annoncé dès longtemps (ces événements), Je te les ai fait entendre avant qu'ils arrivent, Afin que tu ne dises pas : C'est mon idole qui les a faits, C'est ma statue ou mon image de métal fondu Qui les a ordonnés. » (Esaïe 48.3-5)

On cherchera presque en vain dans les autres livres religieux une seule ligne d'une prophétie qui se soit réalisée. Et la Bible en contient tellement ! Et des spécifiques !

Dans un de ses ouvrages, McDowell répertorie 61 prophéties qui concernent Jésus seul. Beaucoup d'entre elles, comme le lieu et les circonstances de sa naissance, la trahison de Judas, la manière dont il a été mis à mort, son ensevelissement, etc... concernent des choses sur lesquelles il n'avait aucun contrôle.
De plus McDowell recense précisément 12 prophéties spécifiques détaillées concernant Tyr, Sidon, Samarie, Gaza et Ashkelon, Moab et Ammon, Petra et Edom, Thèbes et Memphis, Ninive, Babylone, Chorazin-Bethsaïda-Capernaüm, Jérusalem et la terre d'Israël. Il montre que ces prophéties ne sont pas des prophéties prononcées après que l'évènement ait eu lieu.

La probabilité pour que ces choses arrivent par hasard est nulle. Nier l'évidence de l'inspiration divine de ces prophéties, c'est vouloir rester ignorant (2 Pierre 3.5).

L'influence civilisatrice de la Bible

Le message de la Bible a élevé les « barbares » sanguinaires des îles Britanniques au rang d'hommes civilisés. Il est à la base de la Common Law anglaise, la Bill of Rights américaine et il fonde les constitutions de grandes démocraties comme le Royaume-Uni, les Etats-Unis, le Canada, l'Australie et la Nouvelle-Zélande.

La Bible a encore inspiré la plus noble littérature – celle de Shakespeare, Milton, Pope, Scott, Coleridge et Kipling, pour n'en nommer que quelques-uns, et les œuvres d'artistes comme Léonard de Vinci, Michel-Ange, Raphaël et Rembrandt ou de musiciens comme Bach, Haendel, Haydn, Mendelssohn et Brahms. Le déclin de l'influence biblique en Occident s'est accompagné d'un déclin de la beauté artistique.

Mais le message de la Bible continue de transformer les vies. Aux Philippines, des tribus animistes sont encore délivrées de la peur et en Papouasie, Nouvelle-Guinée ainsi qu'aux Iles Fidji, d'anciens cannibales vivent maintenant en paix ; tout cela, grâce à l'Evangile.

L'absolue honnêteté de la Bible

Quelqu'un a dit : « la Bible est trop honnête pour avoir été écrite pas un simple homme ». La Bible n'honore pas l'homme, mais Dieu. Les gens décrits dans la Bible ont des pieds d'argile : on les voit avec tous leurs défauts. Mais la sainteté et la fidélité de Dieu se voient même au travers de leurs péchés et de leur infidélité.

Même les héros de la foi (Hébreux 11) sont connu pour leur erreurs : Noé (Genèse 9.20-24), Moïse (Nombres 20.7612), David (2 Samuel 11), Elie (1 Rois 19) et Pierre (Matthieu 26.74). Par contre, les ennemis du peuple de Dieu reçoivent souvent des louanges, par exemple Artaxerxès (Néhémie 2), Darius le Mède (Daniel 6) et Julius (Actes 27.1-3). On a ici des indices clairs que la Bible n'a pas été écrite d'un point de vue humain.

La Bible est un message qui transforme des vies

A San Francisco, un homme proposa un jour à Harry Ironside de débattre sur le thème « Agnosticisme et christianisme ».

Ce dernier accepta, mais à une condition : l'agnostique devait d'abord fournir la preuve que sa pensée apportait un plus dans la vie des gens, sans quoi, cela ne valait pas la peine de la défendre.
Ironside lui proposa d'amener un homme connu pour avoir été un clochard ou un criminel, et une femme qui avait été prisonnière d'une vie dégradée (prostitution, par exemple), et de démontrer que ces deux personnes avaient été sauvées de leur vie dégradée après avoir embrassé la philosophie agnostique.
Ironside quant à lui entreprit d'amener lors du débat 100 hommes et femmes qui avaient été glorieusement transformés après avoir cru à l'Evangile que l'agnostique se proposait de ridiculiser.

L'homme retira sa proposition d'organiser le débat.

Le message de la Bible répare les vies brisées par le péché, lequel nous sépare de notre Saint Créateur. Mais l'agnosticisme et l'athéisme, comme toutes les philosophies anti-Dieu, font œuvre de destruction.

Extrait du livre « Nos origines en questions » de Ken Ham
[ Ajouter un commentaire ] [ 2 commentaires ]

# Posté le lundi 19 janvier 2009 10:56

Modifié le lundi 19 janvier 2009 11:21

L'EGLISE

L'EGLISE

__L'Église n'est pas un bâtiment, Jésus ne reviendra pas chercher des bâtiments.

Matthieu 16 :
18 Et moi, je te dis que tu es Pierre*, et que sur cette pierre** je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre elle.

*«Pierre» vient du grec PETROS : pierre, caillou
**«pierre» (ou «roc» selon les versions) vient du grec PETRA : roc, rocher, grosse pierre

__Jésus dit à Pierre : tu es une pierre, et sur le rocher que je suis JE bâtirais MON Église.

Luc 6 :
48 Il est semblable à un homme qui bâtit une maison. Il a creusé profondément et posé le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s'est rué contre cette maison, sans être capable de l'ébranler, parce qu'elle était bien bâtie.
49 Mais celui qui entend et ne met pas en pratique est semblable à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent s'est rué contre elle : aussitôt elle s'est écroulée, et la ruine de cette maison a été grande.

__L'Église doit être est bâtit sur le Rocher, la Pierre Angulaire, Jésus-Christ (1 Corinthiens 3 : 11 ; 10 : 4 ; Ephésiens 2 : 20). Pas sur un pasteur ou une dénomination.
Et elle doit être composée des pierres vivantes que nous sommes (1 Pierre 2 : 5) afin de former un maison spirituelle, sainte et agréable au Seigneur, celle qui sera enlevée lors de son retour.

__Dans 1 Pierre 2 : 5 on nous parle de Pierre vivantes, et non de personnes qui croient être vivantes parce qu'elles ont accepté le Seigneur, mais dont leurs œuvres témoignent qu'elles sont mortes (Jacques 2 : 14-20).

«Église» vient du grec EKKLESIA : assemblée
_____EK : hors de
_____KLESIA : appelée
EKKLESIA signifie «appelée hors de»

__L'Église est appelée hors du monde (Romains 12 : 1-2), hors du péché (Hébreux 12 : 14), hors de BABYLONE (Apocalypse 18 : 4).

__Babylone a commencé en Genèse 11 avec Nimrod (Genèse 10 : 8-10).

Genèse 11 :
4 Ils dirent (encore): Allons ! bâtissons–nous une ville et une tour dont le sommet (touche) au ciel, et faisons–nous un nom, afin que nous ne soyons pas disséminés à la surface de toute la terre.

__Dieu avait dit à l'homme d'être fécond, de se multiplier et de remplir la terre (Genèse 1 : 28 ; 9 : 7).
L'homme va dire «rassemblons nous», et dans son orgueil il va entreprendre de bâtir une tour pour atteindre le ciel, sans Dieu.

__L'homme devait dominer sur les animaux de la terre (Genèse 1 : 28) et Dieu avait dit à l'homme de leur donner des noms (Genèse 2 : 19).
Donner un nom à une personne est signe d'autorité sur celle-ci, les parents nomment leurs enfants, un maître nomme son chien, etc...
L'homme va dire «faisons-nous un nom», par là il va montrer son désir de se détacher de l'autorité de Dieu, il voulait être son propre chef.

__La «tour» représente la religion, le rassemblement des hommes dans des systèmes qu'ils mettent en place pour grimper vers Dieu par leurs propres moyens (la théologie, le salut par les œuvres, évangile de prospérité, etc...).

__Le «nom» est le nom qu'on donne à ces rassemblements, le catholicisme, le protestantisme, l'évangélisme, le pentecôtisme, le baptisme, le mormonisme, le branhamisme, le bouddhisme, l'islam, l'athéisme, etc...

__Jésus a dit «Allez, faites de toutes les nations des disciples» (Matthieu 28 : 19a), l'homme dit «restons entre nous dans nos bâtiments, notre tour».

__Jésus a dit «baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit» (Matthieu 28 : 19b), l'homme dit «bienvenue à charisma, notre nom, 'la plus grande église de Paris'».

__Sortons de Babylone, Jésus bâtit son Église et non des protestants ou autre.
[ Ajouter un commentaire ] [ 8 commentaires ]

# Posté le vendredi 29 août 2008 07:55

LE SEJOUR DES MORTS

LE SEJOUR DES MORTS

Les mots utilisés dans les textes pour le séjour des morts sont :
En hébreux : SCHEOL qui signifie probablement «insatiable»
En grec : HADES qui signifie «invisible»

___A. Dans l'Ancienne Alliance

___Dieu avait dit à Adam de ne pas manger du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où il en mangerait il mourrait certainement (Genèse 2 : 17). L'homme n'était pas destiné à mourir, la mort n'avait aucun pouvoir sur lui.
Mais lorsqu'il va pécher, il va céder son autorité au diable et toute la création va être soumise au péché et donc à la mort (Romains 5 : 12).

___Dès lors tous les morts descendaient dans les séjour de morts, que ce soit les justes où les injustes. Car depuis la chute de Adam et Eve le diable détient le clés de la mort et du séjour de morts (Hébreux 2 : 14-15), les clés représentent l'autorité.

Mentions du séjour des morts dans les Écritures :

Genèse 37 : 35* ; 42 : 38* ; 44 : 29 et 31* ; Nombres 16 : 30 ; Deutéronome 32 : 22 ; 1 Samuel 2 : 6 ; 28 : 19* ; 2 Samuel 22 : 6 ; 1 Rois 2 : 6 et 9 ; Job 7 : 9 ; 11 : 8 ; 14 : 10-13* ; 17 : 13 et 16* ; 21 : 13 ; 24 : 19 ; 26 : 6 ; Psaumes 6 : 6* ; 9 : 18 ; 16 : 10* ; 18 : 6* ; 30 : 4* ; 31 : 18 ; 49 : 15-16 ; 86 : 13* ; 88 : 1-5 ; 89 : 49* ; 139 : 8 ; Proverbes 7 : 26 ; 9 : 18 ; 15 : 11 et 24 ; 23 : 14 ; Ecclésiaste 9 : 10 ; Esaïe 5 : 14 ; 14 : 9-15 ; 30 : 10 et 17-18* ; Ezéchiel 31 : 15-18 ; 32 : 21 et 27* ; Daniel 12 : 2* ; Osée 13 : 14 ; Amos 9 : 2 ; Jonas 2 : 2 ; etc...

*exemples de justes dans le séjour des morts

Luc 16 :
19 Il y avait un homme riche qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie.
20 Un pauvre couvert d'ulcères, du nom de Lazare, était couché à son portail ;
21 il aurait désiré se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; même les chiens venaient lécher ses ulcères.
22 Le pauvre mourut et fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche aussi mourut et fut enseveli.
23 Dans le séjour des morts, il leva les yeux ; et, en proie aux tourments, il vit de loin Abraham et Lazare dans son sein.
24 Il s'écria : Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue ; car je souffre dans cette flamme.
25 Abraham répondit : (Mon) enfant, souviens–toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que de même Lazare a eu les maux, maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.
26 En plus de tout cela entre nous et vous se trouve un grand abîme afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous ne puissent le faire, et qu'on ne parvienne pas non plus de là vers nous.
27 Le riche dit : Je te demande donc, père, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père ;
28 car j'ai cinq frères. Qu'il leur apporte son témoignage, afin qu'ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourment.
29 Abraham répondit : Ils ont Moïse et les prophètes ; qu'ils les écoutent.
30 Et il dit : Non, père Abraham mais si quelqu'un des morts va vers eux, ils se repentiront.
31 Et Abraham lui dit : S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader, même si quelqu'un ressuscitait d'entre les morts.

Le séjour des morts possédait deux parties :

Un lieu de tourments où vont les injustes, dès leur mort, en attente du jugement (Hébreux 9 : 27 ; Apocalypse 20 : 13).
Le sein d'Abraham (ou paradis [Luc 23 : 43 cp. Jean 20 : 17]), un lieu de repos où allaient les justes (à différencier du paradis céleste de 2 Corinthiens 12 : 2-4 ; Apocalypse 2 : 7 ; 22 : 2)

___B. Dans la Nouvelle Alliance

1 Pierre 3 :
18 En effet, Christ aussi est mort une seule fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de vous amener à Dieu. Mis à mort selon la chair, il a été rendu vivant selon l'Esprit.
19 Par cet Esprit, il est aussi allé prêcher aux esprits en prison,
20 qui avaient été rebelles autrefois, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours où Noé construisait l'arche dans laquelle un petit nombre de personnes, c'est–à–dire huit, furent sauvées à travers l'eau.


___Entre sa mort et sa résurrection, Christ est descendu au séjour des morts pour proclamer sa victoire aux saints de l'Ancienne Alliance que la mort retenait prisonniers, et pour les libérer de celle-ci (Actes 2 : 24-32 ; Ephésiens 4 : 8-10 ; 1 Pierre 4 : 6).
C'est pour cette raison que lors de la résurrection de Christ ils ont été ressuscité et sont entré dans Jérusalem et sont apparu à un grand nombre de personnes (Matthieu 27 : 51-54).
Jésus a récupéré les clés de la mort et du séjour des morts (Hébreux 2 : 14 ; Apocalypse 1 : 18) et a introduit tous les saints de l'Ancienne Alliance dans la présence de Dieu, de sorte que ceux (les saints) qui meurent aujourd'hui vont aussi dans la présence de Dieu sans passer par le séjour des morts.

___C. L'étang de feu

___Ceux qui pratiquent le péché continuent d'y aller (Apocalypse 21 : 8 ; 14 : 11 ; 1 Corinthiens 6 : 9-10 ; Hébreux 10 : 26-27 ; etc...), en attente du jugement. Après celui-ci, la mort, le séjour des morts et tous ceux qui s'y trouvent ainsi que la diable et ses démons seront jetés dans l'étang de feu (Apocalypse 20 : 11-15)

___Ce feu là, aussi appelé la géhenne (Marc 9 : 43), sera éternel, sans fin (Daniel 12 : 2 ; Matthieu 18 : 8 ; 25 : 41-46 ; 2 Thessaloniciens 1 : 9 ; Jude 1 : 7 ; etc...).
Le mot grec utilisé pour «éternel» est AIONIOS, il est employé aussi pour l'éternité de Dieu, de son Royaume, et pour la Vie éternelle. Et donc ne laisse pas sous-entendre que l'étang de feu aurait une fin.
[ Ajouter un commentaire ] [ 1 commentaire ]

# Posté le mardi 02 septembre 2008 16:51

Modifié le mardi 02 septembre 2008 18:03